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1/3/2008 Deconstruction在我的脚踝以下，那个叫做脚的东西，现在的感觉，就像被一层冰凌包围着，而不像被袜子包着应有的感觉。
又或者说，像是有冷气在吹着我的脚。巧合的是，这跟今天上午上英语看完电影的感觉很相像。
电影是Drew Barrymore和Hugh Grant的Music and lyrics。温暖和气好玩的一部电影。主题曲萦绕了我一天。
但是。
但是，
看完这部电影一种悲凉的感觉笼罩着我。
这两件事之间有关系吗？永远不能知道。
因果关系我看来从来不存在，时间序列上的连续而已，你有其他证据证明任意两件事情的关系吗？
把所有所谓的联系，关系，作用拆解到最细的层次，只有时间上的连续是根基。
那为什么他们在时间上连续？
袜子包着我的脚，我就应该感到温暖吗？
看了上午的电影，我就应该感到轻松吗？
把人生的元素通通拆解，最后也只能有一个Residual叫做生命。
那为什么...?
维特根斯坦这时候该跳出来阻止我们的语言游戏了，因为我们已经踩在了问题这一个东西的边缘，不能再问了。
做一个不可知论者是痛苦的，我们的世界没有根基，没有可以站立的面，只能日以继夜地往下掉。我们不相信有所谓边界，故而这堕落也不会停止。
就像通胀被认为是纯粹的货币现象，我觉得情绪、感觉、感情是纯粹的生理现象。
那么....真实在哪里？
如果一切都可以被怀疑，那我现在打出来的字，你看到的这些信息，真实性何在？没有真实，哪里来的意义？没有意义，你又怎么能看到？
无怪乎维特根斯坦相信他解决了所有的哲学问题，因为所有的哲学问题都只是语言陷阱，哲学下面，你能看到任何真实吗？
从来我没有真正能跟任何另外一个东西，真正意义上的沟通过，无论是人、书、树、云，我不能确定你们存在啊！我几乎要留下眼泪来。
有人知道我在说什么的话，给我一个我能够接受到的信号，尽管我身边有60亿人，60亿好像存在的人。
其实我在上面写了一个爱情故事。等我会拍电影了，我就把它拍成电影。 12/5/2007 咳咳如果我像圆又圆的子远那样会唱歌多好
娱己悦人
宿舍里难得安静了
脑袋终于可以排一下污
我是上大学才发现自己喜欢绿色
简单恬静自然
就好像此时此刻
越安静
越有唱歌的冲动
于是开始写这个日志
为了凌晨的寂静
我欣然忍受起床的挣扎
这个空间来客越少
我就越有写东西的冲动
于是我脸上越来越多痘痘
身体越来越虚
呜呼！
萎了萎了
但是一想起她在Knitting
就有幸福感绽放出来
Oh yeah Oh yeah
绿色很好
是我温暖牌围巾的颜色
9/2/2007 Grades Mania查了4级，看了专业课成绩....进入到一种恶心的沾沾自喜状态....于是提要求看了宋阳波同学的成绩....
马上清醒了许多。
奖学金应该到手了？三等都拿不到的话.....我只能够从内心深处呼啸出一句......
岭院的同学们你们太牛逼了吧？还让不让人活了？
上新东方的时候，常常想，像我这种没有灿烂的简历，没有拿过奖，没有惊人的学术能力，没有牛逼的英
语，没有读过牛校的推荐人，一眼就能看出不成熟、自我中心、自私自利、懒惰、肤浅的人，凭什么让美国佬收我做研究生？
GRE、Toefl、GPA，都只是门槛而已，没有决定性作用......当然，这几个东西高得离谱的话，能够让鬼佬很崩溃...
要的是闪光点！于我，可以争取的，大概是看上去很唬人的实习经历，比如500强（去M记做悲惨的小时工当然不算）、联合国、或者大型NGO也可以......然后比较好的学校的交换生.....老实说岭院那些交换学校真是相当龌龊.....争取中大的交换...
然后？
可能加上论文发表、成绩爆灯.....但是，基于中国有限而又糟糕的学术资源，基于我天资驽钝，这两个目标性价比低而且竞争激烈....不仅万万千千无论是保研、考研、找工作的学生在排队发表，很多大学教授都欲发表无门啊！而且鬼佬向来百般质疑我国的学术诚信....
成绩爆灯......老实说不是没有可能.....但是边际回报递减....为了多那么零点零几个绩点....付出不知道多少各个零的时间....还是那句话...性价比不高啊....我花时间拍拖都比争取那一点点边际回报好.....谁让我天赋不高呢？
现在考虑事情似乎都会以是否有利于出国为标尺度量，很功利。但是功利又怎么了？是这个龌龊的现实逼的....
有时在鄙视别人的功利之后，会冒出一个想法：
你否定功利，不也是在逃避选择吗？逃避选择不也是在逃避作为吗？
把功利化否定，把理想化否定，把每个选项否定掉，就不用选择吗?不选择难道不是一种选择？
有机会选择而放弃，你的父母，你的社会当仁不让，帮你做了选择.....
于是你又以“不是我的选择”为借口，过着你那行尸走肉的生活....
Ridiculous!
没有觉悟和正见，很多人都过着荒诞的生活.....
但回过头来看，又有多少人的生活能称得上正常？
悲观一轮之后....有个好消息，周三丁要回珠海了....
Hereby sun shines again.....  5/25/2007 Tri一、终于
终于，收拾了一下堆在房间中间的东西；
，完整听了一节课；
，睡到了9点；
，吃了一顿正常的饭；
，可以写东西；
，为了写东西，把指甲剪了，把胡子剃了；
结果，剃的时候把下巴剃破了，唯有贴上止血帖。
猥琐的一个上午，轻轻松松的一个上午~希望下午不要下雨，老子要踢球~
二、崩溃
不久前做过个心理测试，结果是我是左右脑平衡的人，常见问题是：思维和感觉相冲突。常常会有矛盾情感的撕裂带来的痛苦。
BUT，我反过来想：什么时候会思维和感觉相统一？
1、叠被子
思维：被子叠了是为了打开，那有什么好叠的？
感觉：懒得叠杯子。
2、刷牙杯子里的垢
思维：既然这些东西能成为垢，说明它们不溶于水，那么对我刷牙不会有影响，为什么要天天除垢？
感觉：还是懒得除垢。
思维是个人的逻辑和所处文化内在逻辑的综合，感觉也是个人感官感受和文化所赋予的感觉的综合，所以说文化塑造人。个人的逻辑和感觉可以自行统一，但如果一个社会的文化内在的运行机制、逻辑和它赋予、强加给社会成员的情绪因素、道德观是自相矛盾的话，每一个个人都难逃“思维和感觉相冲突，常常会有矛盾情感的撕裂带来的痛苦。”比如说，如果一个天天高呼八荣八耻的社会，实际实践起来却是八耻八荣，人民群众就直接哭了，直接就崩溃了。一个坚持不懈地在中央台新闻联播鼓吹清教徒精神、斯巴达生活方式、革命情结的政党，却在实践上被迫地（不然这个地球就剩下越南和古巴、朝鲜三个社会主义国家了）向市场经济投降，向物质主义称臣，向政治经济制度改良屈服，它的党员能不崩溃吗？你可想象7000万人同崩溃的壮观景象。
我并不是为了抨击共产党而抨击共产党，事实上，能够在这个大冲突的时代维持中国秩序并做出改进，这个党实在很令人敬佩的，而它的领导人胡温能够被一般的群众爱戴甚至崇拜不是没有理由的。
但是问题是在共产党的中间阶层，也就是这是政权的中流砥柱，这个社会的政治精英。
面对社会转型带来的“思维和感觉相冲突，常常会有矛盾情感的撕裂带来的痛苦”，独立的个人可以怎么做？可以灵巧地逃开社会给你东西，自己达到一个统一，享受安静和谐的生活，简而言之，尽量置身于这个自相矛盾的社会之外，最极端的情况可能就是去出家、去做隐士、甚至去做大学老师。也可以向两个冲突的方向之一彻底投降，于是我们看到物质主义在中国的盛行，看到“时尚杂志”的横行，看到LV在中国的销售额飞速飙高，看到上海一年之内3次世界顶级奢侈品展。那么社会自己怎么办？把社会比作个人的话，社会的社会就是这个世界，面对整个自相矛盾的世界，可以置身世外吗？或者换句话说，可以逃到火星上面去吗？
不能。这个社会的境况，直接地反映在上面提到的共产党的中间阶层那里。他们作为社会的政治精英，也就是社会作为一个整体的具体代表，面对这个社会自己内在的自相矛盾，面对社会（比喻成个人）因为这个自相矛盾的世界（社会的社会），不可能代表社会逃到火星上去，也不能扬弃这个政党的精神根本（清教徒精神、斯巴达生活方式、革命情结、政党的历史），彻底对现代社会彻底投降。但是作为一个个人，他们的解决之道跟上面的提到的一般个人是一样的。他们要么逃避现实社会，要么彻底向物质主义投降。后者很好理解，天天新闻都给我们报道贪官污吏的传奇。前者怎么理解？作为政府的官员，政治的精英，怎么逃避社会？据我对官员的观察，他们真是与社会脱节很严重，遑论科技、经济、时尚这些东西，连日常的生活也脱节严重。不信你去统计一下广州市中高层官员一年之中坐地铁、公车的次数，绝对会给你一个很震撼的结果。他们生活在社会之中的社会，一个官僚政治社会，他们通过这个社会逃避现实社会。中国的制度是把作用与现实社会的权力，授予官僚政治社会的Winner，这中间发生的错位，造成了多少问题，每个人都是有目共睹的。一人一票不是民主，总统直选不是民主，让现实社会把权力借给现实社会的Winner才是。
看到这里还没崩溃的人，可以不看下面的笑话了。崩溃了的，看看笑话。
三、笑话。
近期听到最好笑的笑话哈：
北京奥运的开幕式据说已经确定了，在天安门广场摆放4千张麻将桌，让1万6千人同时搓麻将，然后搓一段时间之后，全部人同时高呼：“胡！”。然后我们胡总书记起身示意。 5/9/2007 Deadweight LossPrerequisites:
这篇日志，有些很核心的概念要解释：
1、Deadweight Loss，无谓损失。意思是因为种种外力的影响，造成社会总福利的凭空消失。以前有部电影叫21克，渊源于一个传说，传说人死的那一瞬间，体重会凭空消失掉21克。无谓损失大概也是这个渊源。
2、福利。我这里讲的福利，Welfare，是基于主观感受的一个概念。可以等同于幸福感，或者按照我的理解，爽的程度。这篇日志里讲的发生无谓损失，就是被一些可以避免的事情弄得不爽。由于福利是一个主观的东西，所以不能在不同人之间衡量。子非鱼，安知鱼之乐？比如说一个花心大少，有众多女友，而且他都能瞒天过海，让每个女友都觉得自己是唯一那个，效用都很高。但是一旦事情暴露，所有人包括那个花心大少，福利都锐减，这也是一个无谓损失，一件最好不必发生的事。
"我犯了一个是男人都会犯的错误"----成龙在婚外情曝光的时候说
我在看完中微的时候发现，我犯了是学生、是考试都会犯的错误。我没审题。我没依靠定义。我直接把两道小问的分数牺牲给虚无。既然已经预期到会犯，怎么会这些错误屡屡发生？大概因为人绝大部分时间都是不能控制自己的，人最终都是被生物性支配的。就好像我每每看到特定红色的辣椒，哪怕是在电视里看到，头都会痒，不可抑制地痒。这样一个无聊无谓，但是无可奈何的条件反射，完全不能由我的意志支配。人的主观能动性，人的自由意志真的是自由的么？还是只是物理性和生物性加上一点随机概率？
明知会犯错，却无可挽回地犯了。最后一小问就是要求政府补贴造成的无谓损失。因为我没审题，这题完全不可能拿分。加上另外一小题，我的无谓损失，Deadweight Loss，等于十分。等于期末总评的五分。等于1.5个基点分。还要加上给我情绪上的影响，我很不爽，这题Deadweight Loss造成了我的Deadweight Loss，或者根据上文的定义，让我不爽。
"Annual income twenty pounds,annual expenditure nineteen six,result happiness.Annual income twenty ponds, annual expenditure twenty pounds ought and six,reslut misery"---Charles Dickens,David Copperfield
的确，幸福跟悲惨只是一线之差。这个差异可以只是一个想法。某人告诉我，无谓损失的计算应该用依靠定义，也就是社会总福利的变化量来计算，而不是大部分人所用的，剩余法，来计算。似乎大家都丢掉了五分，我的无谓损失似乎变成了5分，我似乎挽回了等价于五分的幸福。将自己的幸福建立别人的痛苦之上，是一个是人都会犯的错误。我爽了不少。心情舒坦啊。林肯说，你可以暂时骗住所有人，也可以永远骗一些人，但是不能永远骗住所有人。换个角度想，如果几句话就能改善人的福利，那么永远骗所有人，其实就是拯救所有人。但是林肯已经告诉我们，你不能永远骗所有人。换句话说，我们只能永远在不完全的信息操纵之下，像价值规律曲线那样，不断偏离真相，同时不断向真相靠拢，在这个过程中，享受幻觉带来的幸福，和真相带来的悲惨。其实这个过程有点像我以前不知道在哪里听过的，关于如果得到幸福的方法。这个方法的内容是，找一间很臭很臭的公共厕所，进去一直待着直到你受不了要冲出来，一出来，你就幸福了。然后再回去.....
"Failure is always the best way to learn"---The Kings of Convenience,Failure is always the best way to learn
要通过与考试来升华。这次中微考试我有什么收获？第一，它让我第一次真正认真去想考试成绩跟学习读书的关系，我中微成绩可能不好，但是我还是很enjoy学经济。二，真的学会重视定义。Definitely Defined Definition是人类的好朋友。三、读大学到底读什么，是我宿友在看的一本书，是一个我自认为有答案的问题。这个学期以来我一直在想它，而且通过QQ签名，我发现很多人也被这个问题困扰。一个问题可以困扰我几年。问题持续多久我读哲学的热情就有多久。学而时习之，不亦乐乎？学到了东西，还能实践出来，是很高的享受。有朋自远方来，不亦乐乎？这个不用赘述了，不过请注意这个享受比前者低一点。人不知而不愠，不亦君子乎？自己对自己的认同，这是享受的底线。孔子的君子不是一个道德要求，而是一种人生方向。开卷总是有益的。
后记：
一篇逻辑混乱的日志，坚持写完和看完都是一件壮举。为什么要把话分成三段讲？因为最近发现自己喜欢看Pulp Fiction，Crash，Babel这一类多线索融合的电影，加上最近想拍自己的片子...所以，你可以把上面这段东西看成一个剧本，有三个故事，松散地纠结在一次中微考试。
后后记：
三丁谢谢你的计算器。
4/5/2007 杂思今天上国际商法，教授说不能给中国法官太多自由裁量权，一来因为腐败严重，二来因为地方保护主义。然后举了两个例子：潮汕和河南。我马上想到这两个地方都是假冒伪劣之乡阿~那么地方保护主义可能是假冒伪劣的温床，因为即使假冒伪劣厂商被起诉，地方法院地方政府都会撑起保护伞，讽刺的是这保护伞最终只起了伤害自己的作用。另外还有有趣的一点是，这两个地方的文化底蕴都非常的好，河南自不用说，潮汕地区当年是韩愈流放之所，历来重视文治教化。是这种文化上自我感觉良好导致了地方保护主义吗？我只敢说有可能。最基本的一点，这两个地方人口密度都很大，潮汕人爱生孩子地球人都知道，河南是全国人口第二大省，仅次于面积广大的四川。人口压力会导致全方位的激烈竞争，大航海时代的葡萄牙西班牙可以作为例证，这两个地方的激烈竞争通过（像两个牙那样海外殖民）向外输出人口（河南民工...）仍然不能纾缓的话，内部的竞争压力可能就会导致严重的短视行为，因为不牺牲长期利益来追求眼前利益的话根本不能存活，无论是企业还是个人。经济上的短视行为不可避免地导致政治上的短视行为，也就是地方保护主义，而地方保护主义又可能会加强了短视行为（假冒伪劣）.....
神秘旁白：想太多了....上课不要走神... 1/7/2007 人品经济学基础人品经济学基础 PART I
戴立群同学真是我的muse。今天自习完，我把MRP曲解为边际人品，小戴同学马上得到第一个重要推论：路上不断捡到钱，只需要交几次给警察就可以了，其余的中饱私囊，就可以使人品最大化...
基础概念：
1、人品--一个跟运气以及世界上一切事物的概率神秘相关的形而上的存在。列宁同志说过：一切问题都是人品问题。人品经济学假定它可以量化，而且投入（做好事）与输出（人品）的关系是成比例的。到这里，人品经济学是可以归于新古典经济学的一支。
2、边际人品--Marginal RP.一个从marginal revenue product曲解出来的概念，定义是每多做具体一好事增加的人品值。
3、边际人品递减定律--其他条件不变的情况下，每多做一件好事得到的人品值是递减的。你吃一个汉堡，很饱，再吃一个，过饱，再吃，你的肚子就爆了
3、机会成本--做出一个选择而放弃的次优选择的价值。比如说，“不要为了一棵树放弃一片森林”的原因是，选这一棵树而放弃的森林中的树的价值比你选的棵大。
4、边际成本--做好事的机会成本。具体解说见推论I。
5、人品最大化条件--RP Maximization Rule，类似企业的最大化利润条件，具体条件是MRP=MC，即边际成本等于边际人品，也就是多做一件好事得到的人品值等于你做的这件事的机会成本。至于这里最大化的具体过程，有兴趣可以直接咨询我~
好了相信没有多少人有耐心看完，因为我学了一个学期经济学学得东西也大概就这些了...
关键来了，伟大的戴立群推论I：
你捡到很多次钱，比如十次，每次10块。那么假定第一次交给警察，你得到50点人品（等价于50块钱），而成本是10块（因为你放弃中饱私囊这十块），然后你再交一次，得到40点人品，成本还是10块....如此这般，一直到你得到的人品恰好等于成本，即十块钱...你就不用再交给警察叔叔了，因为你再交的回报抵不上成本...
也许这个例子过于理想化，也许很脱离实际，但是它终于终于建立了一个体系，一个关于人品的经济学体系... 1/2/2007 新年来了今天早上看了方土的space,看到在广州的同志们中午玩实况玩得很爽，不禁涌起回广州的冲动，涌起一股自哀....但是我人在珠海，也已经决定要埋头学习3天，只好说服自己强忍这些念头...春节我一定要和兄弟们好好地卖花！虽然今天在宿舍读书的效率奇低，但是我是不会在本我面前屈服的....最低目标是考完试不要有任何遗憾，最高目标是骗点钱来花，虽然很有难度....
中午和爸妈婆婆吃饭....老母胖了，老窦瘦了一点，婆婆还是青春常驻....上次我妈来的时候我发神经摆丑脸，这次他们来，虽然谈不上“悦亲戚之情话”，但是他们走的时候我居然有一点舍不得...我终于变正常了，人世间的感情好像慢慢回到我身上来....小孩子是没有人性的，童年其实是最接近野兽的一个状态，所以最快乐...人慢慢长大，越来越痛苦，也越来越享受痛苦...
无心插柳柳成荫，有心栽花花姗来。今天很有眼缘，看到一句“唐栎其华，偏其反而，岂不尔思”。落花的神态，“偏其反而”四个字勾勒得多凝练！起兴之的引出又是天衣无缝....不知道为什么没有收录到诗经。同样很有眼缘的是晏氏父子...珠圆玉润是晏殊的公认评价，晏几道的东西就完全不一样，“当时明月在，曾照彩云归”，这句不知道为什么很合眼缘
问题是，我的肠胃还是不好....07年是凶年阿看来 11/22/2006 做听力有感听力训练里听到一篇文章"dating with my mother"，陡然想起我自己也经常跟我妈两人吃饭、看电影。以前总是不情愿，现在难得回家一次，也开始享受拖着我妈走的奇怪感觉，尤其是看到情侣一对对围绕在我和我妈身边的时候。 我一直以为我妈是外向我爸是内向，但看过一本有关荣格的书以后才发现其实事实恰恰相反。我妈貌似朋友很多，但真正能推心置腹的我还没发现，不然怎么会找我逛街吃饭？然而经过我以前的不断抗拒，dating的任务又落回她那群师奶朋友那里。 我在家里不怎么说话，但是已经能够起到和缓气氛的作用了。我不再家的时候，我爸一出去应酬回来，免不了醉，我妈绝对大发雷霆，一直到我爸醒过酒来，雷霆变成阴霾，然后我爸再去应酬......一直这样循环下去。喝酒问题好像是我家的一个死结。 真的只是喝酒的问题吗？我爸又何尝不知道喝酒的害处？我妈又何尝不体谅我爸的苦衷？只是两个人都逃避。应酬很讨厌，但是起码能够给你一个幻象、给你一个虚妄的认同感，觥筹交错里多少人就这样用利益的交易置换掉真挚的感情。对酒的问题大发脾气对感情的挽回丝毫没有帮助，但是它起码能够把失去感情的问题全部推给应酬喝酒，避免再次的敞开心扉。就这样他们维持着一个畸形的默契。 逃避的习惯也遗传给了我。我也就只能在space里空写。什么时候我有勇气去改变我的家？ 11/15/2006 厕所里的书人谁不上厕所？厕所里谁不蹲？谁蹲不耗些时间？谁耗时间不看书？于是上厕所要看书。 看书要挑。从前少不更事，试过拿大部头进厕所，结果腿麻痹得几近迈不出厕所。现在带进去的都是可以零碎来读的，比如论语，比如宋词，再比如世说新语。一次方便的时间内，大概能看完几篇青玉案、菩萨蛮，也能看几句孔夫子没头没脑的话。 厕所真的是一个很好的看书环境，大概只有图书馆能与之相媲美。四面墙，隔断你和世界联系，一卷厕纸，又能保证你从厕所全身而退，在这种无后顾、无干扰的情况，一卷在手，其乐无穷。即使是图书馆，周遭也都是人，难保你不会分心。假如旁边有一对在卿卿我我，我是很难避免感怀身世的。厕所里不同，这里面只有墙的冰冷冷和两腿下方冒上来的热腾腾，没有人给你和你给人的烦扰，也没有强颜欢笑(难道对墙强颜吗）的必要。加上方便固有的生理快感，足以令你进入忘我状态。忘我之后，再进入书的世界，善莫大焉！不过在忘我之际，不要忘了书页与厕纸是有所不同的。 8/9/2006 看锵锵想到的据说，弗洛伊德备受争议的原因有二：
第一，他点破了欲望（尤其是性欲）对人的巨大支配作用，还说“Desire is what we are”
第二，他指出普通人和精神病患，在精神病程度上，只是有程度轻重不同的区别。也就是说，每个人都有精神病，只不过有的人情况太严重，时时刻刻都表现出来罢了。
对于第二点，洗澡的时候乱想了一通。
二元对立也许是错误的？光明和黑暗不是对立矛盾的双方，黑暗只是“光”这个标尺为零的表现，反之亦然。在这种语境下，我默认了在光明和黑暗背后有着统一的标尺，“亮度”。就像精神病一样，撇开正常人和病患外在的表现，都可以用“病的轻重程度”这个标尺来衡量。将这种想法推广，整个世界都可以用同一的标尺来衡量。“道生一，一生二，二生三，三生万物”也许是在说，在一个标尺的两端，形成两极，两极中和，生成“中”，这三者相互搭配，生成万物。
回头反思一下，这个想法真是危险。说用统一的尺度来衡量的话，我的想法跟“大一统”这个传统概念有什么不同？跟一元整体主义有什么不同？我的脑筋都扭做一团了... 8/8/2006 病...刚刚妈来说，舅舅今天情况恶化，肚子胀，不自控地流眼泪......三院的医生找来气功师弄一弄，好了不少,据说那个气功师还曾是西医....
我可不想参加葬礼....但是我能够做的....None
在遇到超越个人能力的事情的时候，人就只能寄托于能力更强的任何事物，直至根本不存在的怪力乱神和定命等等。
可悲吧！但是这种寄托是不值得被容忍，迷信愚昧都是缘于这种良好的愿望，屈服于超自然就等于向自己的不足和无知妥协，满足于小富即安、浑浑噩噩的状态，如果所有人都陷入这种状态，那跟14世纪以来不断坍塌的中国有什么不同....
但是要求人的理性时时刻刻压制情感，是不可人道的，能把理性与情感平衡得很好的，恐怕只有圣人了....
我们不是圣人，但是历史的轨迹无时无刻不在暗示，现在是一个理性称王的时代，缺乏打破现状的勇气和意志的懦弱的人（像我），除了改造自己，没有别的避免“其人亡也，如九牛亡一毛”的结局。打破现状，开辟新天的人是伟人，对于凡人来说，解决死的问题只有靠哲学和宗教。中国人的宗教，我自己感受到的就是“后代”的意义是居于核心的。后代是生命的延续，其意义相当于基督教的天堂，佛教的轮回。生命的戛然而止是一种可怕的感觉，没有人希望自己的生命结束之后就是什么都没有，就像我们不相信宇宙之外就是什么都没有....
没有是一个可怕的概念，让人不敢面对的概念.....
我可不想参加葬礼。
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